ومنها : المقلوب ، وهو ما بدّل بعض رواته أو كلّها بغيره سهوا أو للرواج أو الكساد « 1 » . ومنها : المتّفق والمفترق ، وهو ما وافق راويه الآخر في اسمه واسم أبيه لفظا ونطقا « 2 » . ومنها : الموتلف والمختلف ، وهو ما وافق راويه الآخر خطّا « 3 » . ومنها : المتشابه ، وهو ما وافق رواية الآخر لفظا وأبوه أب الآخر خطّا « 4 » . ومنها : رواية الأقران ، وهو ما وافق راويه المرويّ عنه في السنّ أو الأخذ عن الشيخ ، واختصّ الرواية بأحدهما « 5 » .

--> ( 1 ) . الرعاية في علم الدراية : 150 - 151 ؛ وصول الأخيار : 113 ؛ الرواشح السماوية : 192 ؛ الوجيزة : 5 ؛ نهاية الدراية : 304 ؛ توضيح المقال : 280 - 281 ؛ مقباس الهداية : 1 / 391 - 393 . ( 2 ) . أي اتفقت أسماء رواته وأسماء آبائهم فصاعدا ، واختلفت أشخاصهم . مقباس الهداية : 1 / 286 - 287 . وراجع الرعاية في علم الدراية : 368 ؛ الوجيزة : 5 ؛ توضيح المقال : 278 ؛ نهاية الدراية : 323 . ( 3 ) . واختلفت نطقا . راجع الرعاية في علم الدراية : 375 ؛ مقباس الهداية : 3 / 318 - 317 ؛ الوجيزة : 5 ؛ نهاية الدراية : 324 ؛ توضيح المقال : 278 ؛ مقباس الهداية : 1 / 291 . ( 4 ) . راجع الرعاية في علم الدراية : 384 ؛ الوجيزة : 5 ؛ نهاية الدراية : 330 ؛ مقباس الهداية : 1 / 284 و 3 / 318 . ( 5 ) . مثال ذلك رواية كل من الشيخ أبي جعفر الطوسي والسيد المرتضى عن الآخر ، فإنّهما أقران في طلب العلم والقراءة على الشيخ المفيد . راجع الرعاية في علم الدراية : 349 ؛ وصول الأخيار : 115 ؛ الوجيزة : 5 ؛ توضيح المقال : 276 ؛ نهاية الدراية : 330 ؛ مقباس الهداية : 1 / 300 و 3 / 317 .